Терапия принятия и приверженности учит нас, как жить жизнью, основанной на ценностях, даже перед лицом темных эмоций и травм. Прежде чем она даже поняла, что происходит, он уже был на ней. Он ударил ее по лицу, разбил ее головой о стену и потащил по коридору за волосы. Боль была жгучей; страх, всепоглощающий. Когда, наконец, пришла помощь, через то, что казалось вечностью, ущерб уже был нанесен. Последствия избиения были как физическими, так и психологическими. Начало травмы, сначала приглушенное шоком, вскоре развернулось невообразимым для нее образом. Ее иллюзия безопасности была разрушена. Это была ее работа. Она была смотрителем этого человека, авторитетной фигурой в здании, полном авторитета фигур. Этого не должно было случиться. Предполагалось, что она будет в безопасности здесь, но молодой человек, за которым она ухаживала, был серьезно обеспокоен и по причинам, которые навсегда останутся неизвестными, он повернулся к ней.

Алиса была помощницей учителя в средней школе небольшого городка и работала со студентами с особыми потребностями. Она хорошо справлялась со своей работой и глубоко заботилась о своих учениках, но Алиса оказалась не в том месте и не в то время, и в результате получила поразительную травму. Более того, это было самое последнее травмирующее событие в длинной череде жестокого обращения, восходящей к ее раннему детству, когда взрослые в ее жизни делали все, кроме защиты ее от ужасов мира, ее района и ее собственного дома.

Вопросы относительно ситуации Алисы очевидны и парализуют. Как она вернулась после такого ужасающего происшествия? Как она может вести полноценную, значимую жизнь, когда она родом из такого жестокого, чрезмерно критичного и пренебрежительного детства, которое никогда не позволяло ей укрепить доверие или научиться здоровым навыкам преодоления трудностей? Как Алиса или кто-либо другой управляет жизнью, страдая от сильной боли, не говоря уже о том, чтобы оправиться от нее?

Это вопросы, которые ежедневно задают специалистам в области психического здоровья. Как практикующий психолог, я ежедневно вижу различные варианты Алисы - людей со всевозможными видами боли и страха. Наша профессия имеет в своем распоряжении множество инструментов, которые помогут вернуть людей с пропасти и помочь им пережить самые трудные времена их жизни. В начале истории психотерапии психоаналитические теории Зигмунда Фрейда лидировали, сосредоточив внимание на конфликтах бессознательного как на основных причинах психопатологии. Хотя работа Фрейда оставалась доминирующей теорией до середины 20-го века, многие остались неудовлетворенными отсутствием ее научной поддержки. Отчасти из-за этого психологи обратились к бихевиористскому подходу, который сосредоточен почти исключительно на том, как триггеры и последствия формируют наблюдаемое поведение. Научные доказательства относительно бихевиоризма были убедительными, но, поскольку большая часть работы отца-основателя Б. Ф. Скиннера была сосредоточена на моделях животных, многие признали, что у людей есть более сложные когнитивные процессы, влияющие на их поведение и эмоции. Это привело к рождению когнитивной психологии, которая включила человеческие мыслительные процессы в наше понимание поведения и патологии.

В течение последних нескольких десятилетий доминирующей, основной моделью в психотерапии была когнитивно-поведенческая терапия (КПТ), и не без оснований. КПТ, впервые разработанная американским психиатром Аароном Беком и другими, стала не чем иным, как поразительным успехом в изменении жизни людей к лучшему. Он сосредоточен на распознавании и обуздании искаженных мыслительных процессов, которые, как правило, приводят к эмоциональной и поведенческой дисфункции. Методы, используемые в КПТ, работают хорошо , и у нас есть многочисленные научные доказательства их эффективности.

Однако КПТ не обходится без критики . Многие критиковали его за то, что он слишком шаблонный, слишком строго придерживается определенных протоколов и неспособен помочь тем, чьи страдания коренятся не в искаженном мышлении, а из-за реальных , неконтролируемых , глубоко болезненных жизненных обстоятельств. Избиение Алисы и травмы в результате из него не являются результатом искаженного мышления, сам по себеИтак, как CBT может быть полезен в таких обстоятельствах? Я вырос на модели КПТ, и я считаю многие из этих критических замечаний несправедливыми, почти карикатурным представлением подхода, а не точным или не отражающим то, что модель может сделать в руках опытного и хорошо обученного терапевта КПТ. . Мне нравится думать, что я помог многим людям, использующим КПТ, но на каком-то уровне я обнаружил, что в некоторых областях этого немного не хватает. Я никогда не мог понять это, но иногда мне казалось, что я бьюсь о стену, используя КПТ, чтобы помочь людям преодолеть свою боль и страдания. Возможно, это был я, а не модель, но, тем не менее, я был готов к переменам.

К счастью, психотерапевт развивается вместе с психотерапевтом. К тому времени, когда я встретил Алису, я овладел новым подходом к психотерапии и изменению поведения, который называется терапией принятия и приверженности, или ACT (произносится как слово). АКТ разрабатывалась 30 лет и была частью «третьей волны» поведенческой терапии. Наряду с диалектической поведенческой терапией (DBT) и когнитивно-поведенческой терапией, основанной на внимательности, терапии третьей волны и ACT включают восточные практики внимательности и принятия в западные терапевтические подходы, которые стремятся меньше контролировать сложные эмоциональные процессы и больше их принимать и проходить через них.

Два десятилетия назад психологи Стивен Хейс, Кирк Стросал и Келли Уилсон (все клиницисты и исследователи из США) опубликовали свою основополагающую книгу по ACT. С тех пор популярность ACT неуклонно росла, привлекая интерес терапевтов, жаждущих изменений в том, как мы справляемся с человеческими страданиями. Тренинги ACT предлагаются по всему миру и, как правило, насыщены, иногда на интенсивных многодневных семинарах принимают участие сотни человек. Рост популярности ACT и эмпирическая поддержка его эффективности в качестве метода лечения не остались незамеченными. В результате было много «войн за территорию» из-за различий между ACT и CBT. Однако я всегда считал, что модели скорее дополняют друг друга, чем противоречат друг другу.

У ACT есть способ направить наши рефлексивные человеческие реакции на их коллективное ухо, и я обнаружил, что это очень эффективно. ACT помогает людям развить психологическую гибкость, то есть способность уделять очень пристальное внимание настоящему моменту, особенно в отношении чувств и телесных ощущений, даже если они неудобны или болезненны. Важно делать это без осуждения, потому что это позволяет вам принимать решения о своей жизни, основанные не на контроле или избегании любого дискомфорта или боли, которые вы испытываете, а на движении к своим ценностям и тому, что для вас действительно важно. Наша обычная реакция на боль и дискомфорт - избегание, которое создает ненужные препятствия в нашей жизни. Представьте, что вы попали в автомобильную аварию, из-за которой вы испугались выехать на шоссе. Вы решаете, что просто избежите этого. Это может помочь вам справиться в краткосрочной перспективе, но фактически создает постоянный барьер на пути к быстрому достижению того, чего вы хотите. ACT стремится устранить наши наложенные нами на себя ограничения, прося нас без осуждения относиться к нашей боли. Когда мы делаем это, мы можем принимать решения, не опасаясь боли. А когда нас не контролируют наши страхи, мы можем сконцентрироваться на наших ценностях и делать осмысленно важные выборы. На первый взгляд, это может быть непростой вопрос, но ACT фокусируется на основных процессах, которые помогают людям избавиться от страданий и перейти к более осмысленной жизни. мы можем принимать решения, не боясь боли. А когда нас не контролируют наши страхи, мы можем сконцентрироваться на наших ценностях и делать осмысленно важные выборы. На первый взгляд, это может быть непростой вопрос, но ACT фокусируется на основных процессах, которые помогают людям избавиться от страданий и перейти к более осмысленной жизни. мы можем принимать решения, не боясь боли. А когда нас не контролируют наши страхи, мы можем сконцентрироваться на наших ценностях и делать осмысленно важные выборы. На первый взгляд, это может быть непростой вопрос, но ACT фокусируется на основных процессах, которые помогают людям избавиться от страданий и перейти к более осмысленной жизни. После нападения Алисы ее почти постоянно наводняли тревожные и болезненные мысли. «Я не в безопасности, на меня снова могут напасть. Я никогда не смогу вернуться к работе. Я даже не могу проехать мимо школы, не говоря уже о том, чтобы зайти внутрь. Как я собираюсь снова работать и жить нормальной жизнью? Что все думают обо мне? Ее разум, этот постоянно звучащий внутренний голос, не был добр к ней. Так часто бывает у большинства из нас. Как люди, мы довольно эгоцентричны в своих мыслях, часто автоматически предполагая, что они верны. В действительности, однако, многое из того, что проходит через наш постоянно болтающий внутренний умственный процесс, является бессмысленной тарабарщиной, которая может быть искаженной, иррациональной или просто неправильной. Именно здесь КПТ имеет тенденцию нацеливать свои вмешательства, выявляя искаженные и иррациональные мысли,

ACT использует несколько иной подход. Алиса была тем, что ACT называет слитой с ее мышлением. Другими словами, ее мысли автоматически представляли ее реальность. Что касается Алисы, то некоторые ее мысли были искажены, но не обязательно все. Естественно, страх - это адаптивная реакция на травму - он предназначен для защиты нас от будущего вреда, - но иногда этот защитный механизм становится сверхчувствительным, говоря нам, что опасность существует, когда ее действительно нет, или, по крайней мере, в минимальной степени, которая не опасна. t оправдывают полномасштабную реакцию страха. Реакция страха Алисы, коренящаяся в ее травме, заставит ее быть очень осторожной и бояться почти всех, с кем она контактирует, особенно мужчин, даже тех, которые, как она знала, никогда не попытаются причинить ей вред.

Хотя тот факт, что мужчины причинили вред Алисе, является реальным, а не искаженной мыслью, она была слита с представлением о том, что все мужчины опасны, что не является адаптивным или функциональным способом прожить жизнь. Подход ACT к такого рода мыслям состоит в том, чтобы попытаться разрядить их, более внимательно наблюдая за собственными мыслительными процессами. Таким образом, вместо того, чтобы Алиса думала: «На меня снова могут напасть» и просто проживала это как свою реальность, ACT просит ее заметить, что у нее возникла мысль о том, чтобы снова подвергнуться нападению. Это может показаться незначительной разницей, но на самом деле она довольно сильна. Заметив собственные мысли, Алиса увеличивает свою способность принимать решения о том, как вести себя в ответ на них.

Вот как это работает на практике. Алиса думает: «Что, если на меня снова нападут?» Этот вопрос указывает ей путь. Что, если действительно? Когда она переосмысливает это беспокойство в соответствии с моделью ACT, Алиса говорит: «Я замечаю, что у меня возникла мысль, что на меня снова могут напасть». Теперь все, что ей нужно сделать, - это решить, что она будет делать с этой мыслью. Это полезно или полезно? Сколько внимания ей следует уделять этому? Этот сдвиг дает ей некоторую возможность увидеть, что ее мысли не обязательно являются ее реальностью. Оттуда она может решить, насколько сильно ей заниматься.

Обратите внимание, я неговорят, что Алиса в состоянии контролировать свои заботы, заставлять их уйти или даже определять их достоверность. Там, где CBT может предпринимать попытки разгадать иррациональную природу сиюминутных мыслей Алисы, ACT стремится только идентифицировать их как полезные или неприменимые для продвижения ее к тому, что она ценит в текущем контексте. Например, если Алиса была в темном переулке поздно ночью и думала, что на нее могут напасть, тогда эта мысль полезна, и ее следует задействовать и отреагировать соответствующим образом. Однако, если она находится дома с мужем или в окружении друзей и семьи, эта мысль, вероятно, не особенно полезна, поэтому Алиса может не обращать на нее столько внимания. Это увеличивает вероятность того, что поведение Алисы не будет продиктовано этими мыслями. Они остаются неудобными,

Более того, обезвреживание мысли позволяет избежать ловушки спора с ней, что иногда приводит к чрезмерной вовлеченности и мешает людям жить своей жизнью осмысленным образом. Если вы обсуждаете рациональную или иррациональную природу той или иной мысли, вы не живете своей жизнью. Вы слишком увлечены бесполезным процессом, вовлечены в бесплодную битву за контроль над неконтролируемым.

ACT побуждает людей справляться со своим эмоциональным дискомфортом, исследовать его и преодолевать его, а не пытаться убежать.

Важной концепцией ACT является то, что попытки контролировать мысли или эмоции обычно приводят к большим проблемам. Например, люди с обсессивно-компульсивным расстройством чрезмерно мыть руки или проявляют другое компульсивное поведение, пытаясь контролировать эти трудные и дискомфортные мысли и эмоции, но эти попытки контроля в конечном итоге становятся более серьезной проблемой. Всю жизнь тратится на компульсивное поведение, все в попытках избавиться от тревожных мыслей и эмоций. Точно так же люди, употребляющие алкоголь или наркотики, чтобы заглушить эмоциональную боль, часто сталкиваются с большими трудностями, чем если бы они просто позволили себе преодолеть трудные чувства в первую очередь. Беспокойство плюс зависимость - не лучший результат. Потребность во временном облегчении часто приводит только к еще большим дисфункциям и страданиям.

Это, конечно, вызывает вопрос о том, что мы делаем, когда мы несчастны, если мы решаем не избегать этого. Если попытки контролировать свою депрессию или тревогу не помогают с терапевтической точки зрения, то что же тогда? Это подводит нас к принятию - термину ACT, который неправильно понимают. Если дефузия направлена ​​на избавление от мыслей, которые бесполезны в нашем текущем контексте, принятие фокусируется на сложных, дискомфортных и болезненных эмоциональных переживаниях. Часто, когда люди слышат слово «принятие», они думают о таких фразах, как «Преодолей это» или «Вы ничего не можете с этим поделать, поэтому просто подтяните себя за шнурки». Для человека, страдающего сильной эмоциональной или физической болью, услышать это - все равно что уволить. ACT часто критиковали за то, что он просил людей игнорировать свои эмоции, но на самом деле

На первый взгляд это кажется пугающим, и, поначалу, так оно и есть. Человеческие существа запрограммированы на то, чтобы убегать от дискомфорта, в основном из соображений выживания, поэтому многие из нас склонны чрезмерно исправлять или чрезмерно обращать внимание на триггер этих эмоций, особенно если у нас был опыт, который усиливает опасность, как это сделала Алиса. С точки зрения выживания мы в основном ищем безопасности, и чем меньше мы переживаем, тем в большей безопасности мы думаем.

Проблема в том, что многое, от чего мы стремимся спастись, на самом деле не вредно. Хотя болезненные эмоции могут быть мучительными, они не опасны - они просто доказывают, что вы человек. Более того, они часто связаны с вещами, которые имеют для нас большое значение. Любой, кто был в длительных отношениях, знает, что бывают взлеты и падения, моменты радости и моменты боли. Каждая эмоция нуждается в другой, чтобы получить полный опыт человека, ощущения всего спектра эмоций. Когда мы пытаемся закрыть одну его сторону, независимо от того, насколько это может иметь смысл в данный момент, мы, как правило, проигрываем и с другой стороны. Алиса провела годы своей жизни, отдаляясь от других, находясь под защитой и самозащитой в результате своего жестокого прошлого. Нападение на ее рабочем месте только усилило и обострило эту динамику для нее. Но чем больше она пыталась сбежать и контролировать это, тем более узкой, одинокой и замкнутой становилась ее жизнь. Она не чувствовала себя связанной ни с кем - ни с друзьями, ни с семьей, ни даже с мужем, который был хорошим и добрым человеком.

Принятие требует от нас осознать этот парадокс, понять, что человеку свойственно испытывать боль, что жизнь требует этого, и прилагать бесконечные усилия, чтобы всегда предотвращать боль, - это больше, чем постоянная работа, которая никогда не будет завершена. Если, однако, мы можем быть открыты к переживанию боли и страха, признать их связь с вещами, которые имеют значение и целеустремленность, отказаться от бесконечной битвы избегания, тогда мы создадим пространство для нашей жизни, даже если что-то сложно. Итак, принятие - это не просто «высасывать», оно остается открытым для наших самых трудных и болезненных эмоциональных переживаний, чтобы мы могли преодолевать их, при этом оставаясь максимально вовлеченными в нашу жизнь осмысленным образом.

Алиса в конце концов осознала, что, если она когда-либо собиралась преодолеть травму, ей нужно перестать пытаться избежать ее и контролировать ее. Только когда она достигла точки принятия - когда она позволила себе ощутить свою боль с целенаправленным, значимым намерением - ее жизнь начала открываться и меняться. Когда мы сможем это сделать, мы сможем принимать решения, основываясь на том, что для нас имеет значение, а не на решениях, основанных на управлении тревожными мыслями и эмоциями. Когда мы совершаем действия, основанные на ценностях, это может облегчить трудности с преодолением боли и дискомфорта. На первый взгляд это противоречит здравому смыслу, но если вы примете парадокс, это может изменить ситуацию.

Тего чувство открытости - важный аспект развития психологической гибкости, но это не единственный важный процесс в ACT. Терапия также требует, чтобы человек присутствовал как в данный момент, так и в своем представлении о себе.

Алиса, жертва пожизненной травмы и жестокого обращения, имела идеи и версии о том, кем она была из детства. Это не уникально. Все мы делаем это, неся формирующий опыт, который способствует развитию нашего самосознания. Для некоторых из нас эти моменты в основном наполнены любовью и поддержкой, приправленными обычной болью и неловкостью взросления. Для других эти моменты изобилуют оскорблениями и пренебрежением.

Алиса подвергалась физическому, эмоциональному и сексуальному насилию со стороны людей, которым она должна была доверять безоговорочно и безоговорочно. Ее самоощущение определялось этими переживаниями - что ее не стоит любить, что она небезопасна и что никому нельзя доверять. Ей нужно было защищать себя, всегда, а это означало держаться подальше от всех, физически и эмоционально. Недавнее нападение привело к тому, что эта версия ее ярости всплыла на поверхность.

Чтобы не тяготить прошлое или не тяготить будущее, нужно быть основанным на настоящем.

Алиса определяла себя тем, что произошло в ее жизни, а не тем, что происходило в текущем контексте.в котором она жила. Всегда определяя себя через призму жертвы, она не могла принять тот факт, что в ее жизни были хорошие люди, которые любили ее, заботились о ней, лелеяли ее. Она держалась за старые версии и определения себя, а не за связь со своей нынешней жизнью, своим настоящим «я». Мы все время от времени становимся жертвами этого. Мы избегаем вещей, потому что рассказываем себе одни и те же старые истории - о том, что мы недостаточно хороши, недостаточно быстры, недостаточно умны, недостаточно привлекательны - и мы верим им без усилий. Освобождение от этого предполагает определенное разделение с бесполезными версиями «я», наблюдение за процессом, отпускание его и присутствие и связь с нашими текущими «я». Если Алиса преодолеет свою травму, она больше не сможет определять себя по ней. Она никогда не могла изменить то, что с ней случилось, и никогда не могла гарантировать себе 100-процентную безопасность в своей жизни, но она могла принимать более правильные решения о том, что делать со своим прошлым. Она могла решить, насколько те же самые старые истории будут определять ее настоящее и как лучше всего подойти к неотъемлемой неопределенности будущего.

Чтобы не тяготить прошлое или не тяготить будущее, нужно быть основанным на настоящем. Наш разум постоянно тянет нас к тревогам будущего или сожалениям прошлого. Когда мы интенсивно сосредотачиваемся на настоящем моменте - на том, что происходит в нашем теле, нашем сознании и вокруг нас, - мы увеличиваем нашу способность быть психологически гибкими. Это часто называют внимательностью, которая на самом деле является не чем иным, как проявлением исключительного внимания к настоящему моменту. Опять же, это не является чем-то естественным для нас, особенно в нашей нынешней культуре стремительного образа жизни и гипер-ответственности.

Но для таких людей, как Алиса, застрявших в прошлой травме и страхе перед будущим, присутствие в настоящем - необходимая часть психологической гибкости. Сосредоточив внимание на том, кем она является сейчас, и на своем текущем опыте своего мира, Алиса лучше способна избавляться от трудных мыслей и эмоций и принимать их, осознавая их преходящую природу и облегчая свою способность двигаться через них, а не пытаться избавиться от них. контролировать их. Каким бы трудным и противоречивым это ни казалось для нее, она понимает, что чем больше она способна быть в этом пространстве, чем больше она практикует присутствие и приверженность этому, тем лучше становится ее жизнь, тем более связанной она чувствует и тем меньше во власти ее боли. Например, когда Алиса со своим любящим мужем и ее беспокойство поднимается вверх, она сосредотачивается на настоящем моменте,

Чтобы быть открытым и присутствующим, необходимо отказаться от контрольной повестки дня. Вместо того, чтобы бороться или контролировать боль и дискомфорт или прошлые версии самих себя, мы должны опираться на трудные и болезненные вещи, понимая, что на самом деле у нас нет способности контролировать свой разум или свои эмоции, а только то, как мы реагируем, ведем себя и отвечать на них. Это может сделать ACT немного фаталистическим, но впереди есть хорошие новости. Психологическая гибкость и наиболее значимая жизнь связаны с аспектами, которые вы полностью и полностью контролируете. Узнавая о ACT и психологической гибкости, люди часто осознают, что всю свою жизнь они прожили, пытаясь контролировать эмоциональные реакции. Когда они начинают понимать, что это в лучшем случае контрпродуктивно, а в худшем - положительно саморазрушительно,

Ау вшей был такой же вопрос. Если бы ей пришлось отказаться от контрольной программы, опираться на свою боль и больше не принимать решения в своей жизни, основанные на ее избегании, как бы она узнала, что делать? Мы подробно обсудили то, что имело большое значение для Алисы, что было для нее самой важной личностью. Что было важнее всего? Алиса осознала, что ее связь со своими учениками и работа, которую она проделывала, чтобы помочь им жить лучше, были для нее очень важны. Ее отношения с мужем, которого она очень любила, но с которым она мало что делила из своей прошлой травмы, были для нее важнее всего. Она хотела вернуться к работе, и она хотела быть более связанной со своим мужем.

Алиса проделала фантастическую работу по определению своих ценностей, своих новых ориентиров для принятия решений. Двигаясь вперед, когда Алиса сталкивалась с вопросами о том, что ей делать или о решениях, которые она должна была принять в своей жизни, все, что нужно было спросить, - это то, что ее делали - сосредоточение на мысли, избегание чувства, участие в определенном поведении ближе или дальше от этих значений. Приближало ли ее избегание проезда мимо школы, где на нее напали, к ее ценности связи со своими учениками - или еще дальше? Помогло ли сохранение секретов своей детской травмы ближе или дальше от эмоциональной близости с мужем?

Когда у Алисы была дорожная карта, она могла лучше делать выбор, который делал ее жизнь более значимой. Она проехала мимо школы. Она припарковалась на стоянке. Она ходила по коридорам, где на нее напали. Она писала и рассказывала о своей детской травме. Она говорила со своими братьями и сестрами и другими родственниками в аутентичной манере, не скованной какой-либо необходимостью контролировать свой страх. Она поделилась своими самыми глубокими чувствами и самыми ужасающими переживаниями со своим мужем, потому что все это двигало ее к ее ценностям, к осмысленной жизни.

Все это было нелегко. На самом деле, временами это было мучительно больно, но она связала эту боль со своими ценностями, и, проходя через нее, она могла ходить по этим коридорам легче и, в конечном итоге, без усилий. Она вернулась к своей работе. Она чувствовала себя еще более связанной со своими учениками, коллегами, друзьями и семьей. Она взяла на себя руководящие роли в своем рабочем сообществе. Все это пугало ее, все это доставляло ей дискомфорт, но это было целенаправленно и помогало вести осмысленную жизнь. Если ваша боль преследует цель, основанную на ценностях, ее становится немного легче носить с собой. Когда вы отказываетесь от контрольной программы и перестаете тратить свою энергию на попытки убежать, избежать или погасить тяжелые чувства, вы освобождаете пространство для работы над своими ценностями, что ведет к более осмысленной жизни.

Процесс ACT помогает любому, кто страдает, стать более психологически гибким.

Наконец, по своей сути ACT - это подход, основанный на поведении. Это требует выполнения . Аббревиатура не случайна. После того, как ценности определены и определены направления, для полноценной жизни должны быть предприняты определенные действия . Это еще один аспект нашей жизни, который мы действительно контролируем. Мы можем контролировать то, что делаем, и все, что мы делаем, должно приближать нас к нашим ценностям. Как только мы принимаем любую боль или трудности, с которыми мы можем столкнуться на этом пути, как только мы избавляемся от бесполезных мыслей и соединяемся с настоящим моментом и нашим нынешним `` я '', как только мы определяем наши ценности, в конечном итоге, мы должны делатьчтобы двигаться вперед. Избегание - это не способ жить осмысленно. Алиса осознала это, и это побудило ее жить лучше, чем она когда-либо жила.

Несмотря на то, что я изложил основные процессы развития психологической гибкости, важно понимать, что ACT - это не линейный процесс, а, скорее, очень подвижный. Каждый процесс может влиять на другой. Если у вас проблемы с принятием, обратитесь к своим ценностям, чтобы сделать это бремя более значимым и легким. Если вы не можете определить свои ценности, обратите внимание на свою боль - часто она является кратчайшим путем к тому, что для нас наиболее важно. Вся идея ACT заключается в том, что процесс терапии поможет любому, кто страдает, стать более психологически гибким. Благодаря развитию навыков разобщения, принятия, контакта с настоящим моментом, взаимодействия с вашим настоящим я, определения ценностей и принятия решительных действий, этот процесс приведет к более богатой и осмысленной жизни. Не то, что безболезненно,

Не заблуждайтесь, пройти через процессы ACT и найти другой способ взаимодействия с вашей болью сложно. Людям труднее всего принять парадокс принятия. Наш инстинкт - убежать как можно дальше от боли, чтобы быть в максимальной безопасности. Принятие решения вступить в него, а не пытаться избавиться от него, может быть мучительно трудным. Ощущение интенсивности этих тяжелых, болезненных эмоций и ощущений может вызывать чувство мрачности и одиночества. Я вижу это во всех формах страданий. Депрессия, которая, кажется, никогда не исчезнет, ​​напиток, который нужно пить, шоссе, по которому мы не можем ехать, руки, которые нужно мыть снова и снова. Реальность такова, что большинство людей готовы принять принятие только тогда, когда у них закончились варианты - когда то, что они делали, часто годами, просто больше не работает. Это темное место, где кажется, что нет света, который мог бы направить вас. Это может быть ужасно. Именно здесь оказалась Алиса, прежде чем она решила открыться этому, почувствовать это, перестать пытаться контролировать это, принять это.

Элис продолжает упорно работать в терапии, но она становится все меньше зрачком и больше учителя. Она обнажилась перед своей болью и прошла через другую сторону как человек, которого с трудом узнает от своего прежнего «я», всеми возможными способами. На недавнем сеансе я спросил ее, получит ли она возможность изменить свое прошлое - стереть насилие своего детства, удалить насилие из своей жизни, сделать так, чтобы ничего из этого никогда не происходило - сделает ли она это? Она без промедления ответила: «Увидев, кто я сейчас, кем я стал, какую жизнь живу, я бы ничего не изменил». Чтобы иметь возможность соединиться и принять жизненные страдания ради достижения ценной цели, это - по самой своей сути - принятие.